Så har vi været arbejdet hos Kicoshep i præcis 3 måneder og 14 dage, og dette er en af de sidste blogskrivninger for mit vedkommende.
Jeg vil fokusere på det arbejde, vi har udført, i forhold til, hvad vi blev informeret om, inden det begyndte. Dette skal referere til min midtvejsstatus, som du også kan finde i min blog. Ikke desto mindre, har vi lige fået oprettet vores Facebook-gruppe, som hedder ”Support Kibera – Afrikas største slum”, med det formål at hjælpe de fattige i slummen i en række forskellige henseender som:
– Kapital boost til opstart af forretning
– Forbedring af livskvalitet f.eks. ved donation af senge, tøj m.m
– Madkurve med mad til en uge for 1 familie på 4
– Sponsorering af orphans i skolen
– Hjælp til køb af medicin
Et fundraising projekt vi har arbejdet på længe, som endelig er kommet op at stå på internettet (Facebook), og som allerede har båret frugt! Vi er stolte, og indtil videre har vi ud af de penge, vi har indsamlet, fået brugt 18000 shilling til hjælp til 3 familier. De 3 familier er blevet hjulpet med at genoprette deres forretning, og for 2 af familiernes vedkommende er indtægten blevet 3doblet. For den sidste familie har indtægten slået rekord for omsætningen. Et fundraising projekt vi er stolte af at kunne præsentere, hvor vi (Ferhat, Tola og mig) vil betegne os selv som jobkonsulenter ’jobcenter/borgerservice/social- og sundhedsafdeling/kontanthjælp’; forstået på den måde, at vi indsamler pengene og bestemmer, hvad de skal bruges til. Dog uden at arbejde ud fra nogen juridiske retningslinjer, da det ikke er sådan processen foregår her i Kenya og Kicoshep.
Jeg vil i denne blog også kort beskrive, hvad en socialrådgiver er i Kenya, og hvilke arbejdsområder man som socialrådgiver har.
Sidst, men ikke mindst vil jeg fortælle om kulturen i, og til dels også udenfor, vores institution.
Inden vi kom af sted, fik vi en mail fra Johnni omkring, hvilket arbejde vi ville udføre hernede. Kort remset op fra den mail, blev det nævnt at vi skulle udføre forskelligt socialt arbejde, såsom:
– Kompetenceudvikling hos kvinder og mænd med HIV/AIDS i hensigt på at blive selvforsørgende
– Særligt fokus inden for ovenstående er bedstemødre, som er blevet forsørgere for børnebørnsgenerationen pga. af egne børns dødsfald.
– Kompetenceudvikling hos unge i og uden for Kibera, som var overladt til sig selv pga. AIDS eller anden årsag til forældrenes dødsfald. Man forsøger at engagere disse unge med kampagner og foredrag omkring HIV/AIDS og andre sygdomme.
– Child-headed homes, hvor forældrene er døde og børnene er blevet efterladt alene. Kicoshep følger op og giver hjælp til selvhjælp med at forsørge sig hos disse
– Uddannelse i Kicosheps skole som har over 300 børn fra pre-school til 8. . Uddannelse består i at lære dem om HIV/AIDS og kompetenceudvikling i Life-skills. Udover dette at give et dagligt måltid mad til børnene i skolen (sponsoreret af WFP)
– Børnehave uden for slumkvarteret
– I Kicosheps egne bygninger foregår der rådgivning om sundhed, særligt i relation til HIV/AIDS.
Af ovenstående arbejdsopgaver har vi udført alle, pånær én. Eneste arbejdsopgave af ovenstående, som ikke er blevet udført er arbejde i børnehaven udenfor slummen, da andre højere vægtet sociale problemstillinger og arbejdsopgaver er blevet prioriteret højere og derfor har optaget alt tiden. Af ovenstående opgaver har vi også arbejdet med en masse mere, og jeg vil referere til min midtvejsstatus, som er længere nede i bloggen. Her kan du se, hvad vi har arbejdet med.
Processen når en foranstaltning skal udføres i Kicoshep, ser således ud:
-Kicoshep finder klienter, ved hjælp af henvendelser fra klienten selv eller ved ved observationer fra deres socialrådgivere en familie, som har en ny eller vedvarende problemstilling, som kræver tiltag. Kicoshep fokuserer på folk med sygdomme som kræft, HIV/AIDS, forældreløsebørn, bedsteforældre som fungerer som caretakers.
-Der bliver i fællesskab med ledelsen og resten af socialrådgiverne/lærerne/sygeplejerskerne, hver mandag drøftet, hvad og hvordan man skal tackle problemet hos familien/klienten.
-Efter drøftelsen og når man er nået til enighed bliver en foranstaltning udført af enten en socialrådgiver eller sygeplejerske eller i samarbejde alt afhængig af, hvem, hvad og hvordan der skal hjælpes.
-Opfølgningn på den foretagede foranstaltning hos familien/klienten bliver udført 1 gang hver uge ved hjemmebesøg og den anden vej rundt med besøg hos Kicoshep fra familiens/klientens side.
NB: Grunden til jeg skriver familien/klienten er, hvis f.eks. kun 1 person i en familie har brug for hjælp, kan de sociale problemer, som er her. F.eks. HIV/AIDS påvirke resten af familien, og derfor ses 1 familie oftest som 1 enhed. Ved 1 ’klient’ forstås som regel en klient, som lever alene.
Kulturbeskrivelse:
I Kenya er regeringen bestemt af præsident Kibaki, som er fra stammen Kikuyu. I Kenya findes der 43 forskellige stammer, hvor størstedelen af Kenya er fra Kikuyu stammen. Sådan er det dog ikke i Kicoshep, hvor kulturen er bestemt ud fra det socialistiske udgangspunkt, at der skal være plads til alle. Det betyder også at organisationen har folk fra Kikuyu, Luo og andre stammer. Organisationens direktør Anne Owiti er selv Luo. Det betyder altså at de grupper og personer, institutionen benytter IKKE er domineret af af eller ligefrem forbeholdt specielle sociale, religiøse, politiske, etniske grupper – og har det noget betydning. Det skal dertil også nævnes at muslimer og kristne arbejder på tværs af hinanden i institutionen, selvom kun 10% af Kenyas befolkning er muslimer og 80 procent er kristne. Ingen fordomme.
Det sjove til gengæld, ved de forskellige stammer indblandet hos hinanden er diskussioner, man ikke kan lade være at overhøre nogle gange, som handler om politik. Der er præsidentvalg i Kenya næste år, og derfor er der for tiden diskussioner omkring, hvem der vil vinde valget. Vicepræsident Reila (som er Luo) eller den nuværende præsident Kibaki, som er Kikuyu. Det ender ud i nogle meningsfulde, men også stædige diskussioner, som ender ud i et klap på hinandens skuldre, et grin og et ”lad og se om et års tid” replik. Grunden til diskussionerne, er bl.a. fordi det blandt andre stammer udover Kikuyu selv, bliver hævdet at Kibaki er kurupt, og det forsvarer Kikuyuerne selvfølgelig. Personligt tør jeg ikke udtale mig! J
I Kicoshep holder og fester man selvfølgelig også højtider. Det er dog så sørgeligt, at lige denne weekend er Direktøren, hendes mand og alle hendes ansatte er til begravelse i Kisumu (vest-Kenya), fordi hendes far er død. Det bliver selvfølgelig ikke fejret, men sammenholdet blandt de ansatte i organisationen er der – på godt og ondt. Det betyder selvfølgelig også, at højtider som påske (der var i sidste måned) bliver fejret sammen ligeså. Det sker bl.a. forskellig slags hygge i institutionen, som forskellig mad, drikning af forskellige slags væsker (sjov oplevelse) og ikke mindst lovprisning af Jesu korsfæstelse/genopstandelse, som påsken jo handler om. En hel dag bliver brugt på hovedkontoret, dog uden at fokusere det store på arbejde uden for. Udenfor Kicoshep bliver man i påsken mødt af et smil af de mange religiøse med et venligt ”Enjoy your easter”. Som man måske skulle tro, når man tænker på ordet ”Afrika” (som mere eller mindre jo er et begreb), jamen så foregår højtider som brylupper, fødselsdage, jul m.m. altså ikke, hvor man ser flere zuluer med spyd og står og hopper og danser. Nej, højtider her i Kenya, foregår ligesom i Danmark. Man bliver gift i en kirke osv. Godt nok skal det nævnes, at ude i de øde områder som Masaai Mara, hvor Maasai stammen hører til, er traditionerne de lever efter flere hundreder år gamle, og man laver ild med pinde, jo højere man kan hoppe – jo flere kvinder, dræber du en løve har du ret til ca. 5 kvinder osv. Her er og bliver højtider selvfølgelig holdt og fejret anderledes. Jeg vil referere til en film, som hedder ”The white Maasai” vi er blevet vist af Kicoshep. Det handler om en hvid kvinde som forelsker sig i en Maasai, og som så prøver at integrere sig ligeså. Af egne erfaringer har jeg selv besøgt Maasai Mara, og virkede mit internet lidt bedre, kunne jeg også uploade nogle billeder. Men du må nøjes med at læse om det eller finde information på Google, hvis du vil mere om livet og kulturen der!:-)
Til sidst i denne blog, vil jeg beskrive, hvad en socialrådgiver arbejder med i Kenya, og hvad der menes med betegnelsen.
Som socialrådgiver i Kenya er man betegnet som en arbejder, der udfører socialt arbejde i det sociale felt, som herved er indforstået med områder som: slumkvarterer (belastede områder), skoler, hospitaler, hjemmebesøg. Her i Kenya er en socialrådgiver meget mere generaliseret i det sociale arbejde og arbejder med alle områder inden for det sociale perspektiv, hvor imod man i Danmark som regel bliver specialiseret inden for et område. Det har selvfølgelig sine fordele og ulemper, men her i Kenya er der brug for hjælp på mange flere områder og i og med socialrådgiver uddannelsen er kortere, er den selvfølgelig heller ikke ligeså dybdegående som i Danmark og derfor bliver man hurtigere kastet ud på arbejdsmarkedet, hvor man så hurtigere kan tjene de flere arbejdsområder hurtigere. Kicoshep fortæller at, som socialrådgiver her i Kenya, handler det om erfaring.